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高人汇哪个算命最准，哪位算命最准

小运播报
女性
1年前
161

导读：

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姻缘算的准吗，算婚姻与算姻缘最准的是谁？

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1、姻缘算的准吗:算婚姻与算姻缘最准的是谁？

探运姐算得挺准的呀，是不是最准就不知道了，反正给我算的很准，我是年找她算的，她说我今年会结婚，我确实是今年8月份领的证。生辰八字的姻缘准不准。

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2、姻缘算的准吗:生辰八字算姻缘的就那么准吗？

八字算命也是有它的依据的，先天什么命，后天很难改。只能是尽量的多做事，让大事化小，小事化了。如果懂得调节风水，改名方法，那么趋吉避凶就会好很多，运气也会逐渐上涨。否则赶上流年不利犯太岁的时候，就悔之晚矣了。

同年同月同日生的人，未必命运相同。因为出生时所占的时辰不一样，所以命运也有好有坏。时辰好的人，对比当日生时辰不好的人，命运的差距不是一点半点。如果再找一个和自己八字不合的人做配偶，那么后果可想而知，基本上没有好日子可过。算命姻缘的准吗。

八字术理在实践中经历了长时间的发展，包研究者与实践的人士的苦心钻研，要算好八字需要得到非常准确的出生时间，古代的人都是在白天时以日晷仪的测量为标准的，钟表时间指的是人为的平均时和地区标准时。

同时需要根据节气计算出正的太阳时差，结合所在的出生地，计算得出地方经度时差，这样才可以得到正出生的天文时间。所以，算八字是一件很麻烦的事情。

事实上，正算生辰八字是需要结合周易和五行加八卦推算的，很多算命先生只懂皮毛，正深入研究这门学问的并没有几个。所以千万要谨慎小心，不要被骗。

3、姻缘算的准吗:帮帮测算姻缘准一些还是高人汇算准一些？

我在帮帮测和高人汇都算过，首先从价格上来说，高人汇贵一点，其次算的结果来说，帮帮测更准，高人汇前事都说不准。

4、姻缘算的准吗:算命师孔水清算姻缘算的准不准?

5、姻缘算的准吗:算婚姻可信吗？准确吗？

不能有准不准来说,用其参考借鉴是可以的.终归是.认识可以说靠缘分,但婚姻是靠自己努力打拼的.用来算婚姻,很多因此离散(不是算准的而是自己造成的).姻缘这种事能算准吗。

6、姻缘算的准吗:算命的算男女姻缘准吗？

山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。

算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。算姻缘准么。

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以下是老在《讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的，望能给启示。下文引号中是《》原文。

“曰命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。夫妄语乃大戒。诸。岂诳语欺人。”学业算命最准的免费网站。

这是云谷教导他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁原本不知道的。云谷承不承认有定数？承认。前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷完全肯定，承认，确实有命运。但是命运自己可以改变，可以创造。所以家不是，家是创命论，自己创造美好的前途。但是立命要靠自己，任何一个人都帮不上忙，没有人能够代替我们改造命运，决定要靠自己觉醒，靠自己改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来开导他。推荐一个算命准的网站。

〔命由我作，福自己求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔〕中所说的。云谷懂得，他说这是明明白白、的的确确的教训，这是事实。算婚姻最准的免费网站算姻缘。

再看看所讲的，〔我教典中说〕，云谷是门，〔我教〕就是经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。命里没有儿子，你要求，可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕，因为他，寿命只有五十三岁。这就是告诉你，你求什么、得什么，这是的，一点都不假。农历算命最准免费。

章嘉说过：〔氏有求必应。〕但是章嘉有解释。有些人在门当中求，求不得。是什么原因？那是不如理、不。懂理论、懂方法，如理的求，就有求必应。如理的求，还是得不到时，这是自己有，必须把消除，没有了障碍则得。这是章嘉说过的，没有求不到的。婚姻算命最准的网站免费。

从根本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作也能成，都是根据〔万法唯心〕这个原理。〔〕上说：〔应观性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，基本的原理就是如本性。方法最，最恰当的就是的教诫。依据的理论教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能不能求得到？决定求得到，确实求得到，都在门之中。云谷传给的只是极小的一部份。因为的志向不大，只求世间的功名富贵。只是求这些，所以云谷只教他这个部分。云谷满他的愿望，他想求得功名富贵，就告诉他求得的方法。特别告诉他，〔妄语乃大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、、妄，所以妄语是家的根本大戒。怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告诉他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定可以得到的。依教，此三者果然如愿。

“余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得。”

这是进一步向请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么。但是在他的想法，〔道德仁义，可以力求〕，那是我本身的事情。我希望成成贤，在道理上是讲得通的。

〔功名富贵，如何求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里注定的。命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是一般，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这一生应得的。殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是我们可以求得到的。免费周易生辰八字算命。

“云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。汝不见六祖说。一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通。”

孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。你自己错会了意思，你并没有正理解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不晓得。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也可以求得到的。你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。〕这话出在〔坛经〕上。

〔六祖坛经〕、〔〕、〔〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是等的作品。〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有特别一份亲切感情在其中，也实在写得很好，是整个的纲要。我们不能把它单单看成的经典，它是整个的纲要，也可以说是六祖的修学心得报告。网上算命比较准的免费的。

六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。算姻缘比较准的网站。

“求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。”

这段教训非常重要。内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。所以里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定得不到。为什么？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。在线八字算命免费最准的网站。

先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。因为他不懂变数的原理。八字详解(免费版)。

云谷教他这个道理，〔求在我〕，在自己。道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。内外都得，这个求才正叫做〔有益于得〕。〔经〕里面所讲的〔事事无碍，理事无碍〕，那是究竟的享受，内外皆得满。那是我们讲的事事如意，没有一样不称心，自在如意。如果没有这样殊胜的，就不会有人学了。

学不是消极，是非常现实的。现在人讲现实，现实没有比学更现实，这是实在的，你看就晓得了。你们讲现实，未必能得到现实；里讲现实，是正能够得到。须知教育之好，实在讲，世间人对误解了，错会了意思，不知道它的好处。能够正体认了，才晓得的教训才是世出世间最、最殊胜、最良好的教育，古今中外找不到的。尤其是。

“若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。”

这是指现代，大众所追求的，能不能求得到？求不到。纵然得到了，那是命里有的。命里没有而得到的，这才叫做求得。命里有的你求得，那不算求得，因为不求也得到。

譬如有人说做股票很赚钱，一年赚了几千万，这是命里有的他得到了。命里没有的，你看多少人做股票赔钱，不是每个人都赚钱！若每个人都赚钱，股票谁赔钱？赢来的钱还是命里有的，你说冤枉不冤枉？甚至于做小偷、做强盗得来的，还是命里有的。命里没有的，偷都偷不来。

古人明白道理，才说：〔君子乐得为君子，小人冤枉为小人。〕为什么？没能逃过定命，没能逃过常数。所以人要是正明白道理了，人都会安于本分。安于本分，自己日子过得好，也安定，天下也太平，大家都没有争执了。

所以教我们求命里面没有的，常数里面没有的，我们能够求得到，这是属于变数。怎么求呢？要向内心里面求。我们看看的，就是这一段所说的。他不能够〔反躬内省〕，〔反省〕是向内心里面求觉悟，向内心里存养厚德。他不懂这个道理，而只向外面去求，每天动脑筋往外去求，这种求法，即使是〔求之有道〕。纵然你有方法，有手段，你有计谋，可是怎么样呢？

〔得之有命〕。你命里没有还是得不到，你得到的都是你命里的常数，命里有的。你说冤枉不冤枉？袁懂得常数，所以他不操心，不去用种种手段去求。他晓得有命，打什么样的妄想，用什么样的手段，命里没有，决定得不到。

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〔内外双失〕。内是什么呢？心不清净；外面所求得不到，怎能不生烦恼。这二十年，内他没有失，外面他失掉了。因为他不想了，什么也不求了。内，算是了心地的清净、平和，但是外面一切都是命运所安排的。一般人拼命向外驰求，见识比不上袁。先生得到一个心安理得，而一般人向外驰求的是心不安，得到的还是命里面注定的，这是〔内外双失〕。

〔故无益〕，没有利益就是损失，结果必是有损无益。这一段的确把世出世间的现象完全道破了。我们明白了，应该有所选择。

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