千手 片大全，千手千

导读：

• 1、谁能告诉我下面照片里的 是什么 ，最好详细说明下，谢谢@@@
• 2、请问在 有位 ,有三个头,分别为白绿红色,六只手,.站在 上,请问这是哪尊 呢
• 3、全国著名的千手 在哪里？
• 4、这是什么 ？
• 5、的 千手 有哪些

谁能告诉我下面照片里的 是什么 ，最好详细说明下，谢谢@@@

一些细节看的不是很清楚，但是大致判断为 埵双身像，双手应该执的是五股 杵和 铃，怀抱明妃，象征智悲双运。 埵是五方 智的化身， 的初祖之一，传 是由它从大日 处传至龙树 后得以流传的，所以 埵也是 密各宗都 的 之一，可以去除无始以来的全部 ， 埵一般两种造像居多，一种是双身像，另一种是单身，手持 铃杵（但不交叉，交叉者为 ），或独坐或怀抱明妃。

请问在 有位 ,有三个头,分别为白绿红色,六只手,.站在 上,请问这是哪尊 呢

"千手 "全称"千手千眼 "，又称"千眼千臂 "，是 六 之一。

认为， 的苦难和烦恼多种多样， 的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边 和智慧去度济 。据《千手千眼 广大 无碍 心 经》说， 在过去 劫，听千 静住 讲《广大 无碍 心 经》时，为利益一切 ，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切 者，令我即时身千手千眼具足"，"发 已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意 、日精 、葡萄手、甘露手、白 手、杨柳枝手等。无论 是想渴求财富，还是想 免病，千手 都能大发 ，解除诸般苦难，广施百般利乐。在 看来，只要 地 千手 ，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等 好处。

千手 最初的艺术形式是依据《千手千眼 广大 无碍 心 经变相》，即《千手眼 变相》制作的。其经和像虽在唐初就由 传 携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在 土壤扎根。即便如此。唐宋 壁画及石窟 中此类题材仍然较少。目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间（825一826年）在成都三学院 阁绘制的，惜已荡然无存。有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前， 盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。

四川石窟中，保存较好的千手 像数量不少。安岳的卧 沟、千 寨，富顺的罗汉洞，资中的重龙山，夹江的千 岩以及大足宝顶、北山等处的石雕千手 像都是较为出色的作品。其中，又以大足北山石窟 湾第9、273号龛，宝顶石窟大 湾第8号龛等较具代表性。

北山 湾石窟第9号龛的千手 像开凿于晚唐。龛高2.9米、宽2.8米、深0.9米。龛内正壁的千手 头戴花冠，冠中现一化 。身上化出毫光两道，分左右 龛顶，萦统二飞天。胸饰璎珞，身着天衣，双足踏莲， 跏跌坐于 座上， 座素面，四方形，高1.1、宽1.5、厚0.5米。具四十二手（多残），肩上两手合托一坐 于冠顶，胸前两手合十，稍下两手置腹下，再下两手置膝上施 印，其余各手分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器。背托桃形身光，外沿阴刻火焰纹，内刻手臂多条，以示千手。掌心各一眼，以示干眼。 座下右侧跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物状。左侧跪一 ，双手捧碗，作乞食状。

龛左右壁有三层造像。上层内侧各镌五 立云端，即 。外侧各刻羊头人身的雷神、手持 尘的雨师及手持风袋的风神、悬镜的电母。中层各刻骑于青狮背上的 和骑于白象背上的 ，以及骑在牛背上的摩醯首罗与 摩罗天。下层各刻一 二侍者二 像。

北山石窟 湾第273号龛凿造于五代。龛高1.51米、宽1.1米、深0.73米。龛内主像千手 与前述第9号龛的造像 基本相同。所不同的是此龛左右壁造像内容远不如第9号龛丰富，仅各刻有一男女侍者。女侍者站立，捧物。男侍为" "，身高0.45米、肩宽0.13米。高鼻深目，长髯 ，胡貌梵像。左手执长杖，右手持串珠。另龛顶壁上扁状 形宝盖左右侧各有一飞天，体态优美。

宝顶石窟大 湾第8号龛的千手 覆盖于南岩东端" 阁"内，凿造于南宋，是其同类题材的登峰造极之作。

此龛系摩岩龛，左右侧为大椭圆形。龛高7.2米、宽12.5米，造像崖面88 米。主像干手 通高3米，作跏趺坐。座呈 须弥式，高0.7米。四力士左右抬座， 前额竖开一眼，八尊小 饰于冠上，两条飘带由冠顶垂于肩，胸前八手或合十，或施印，或抚膝。观暗慧目下视， 慈祥，大有拯救 于苦难的 胸怀。

左侧有一男像，着交领宽袖袍服，戴方巾，执笏。其左有一女像，首戴冠，顶 ，着圆领儒服。 右侧有一女像，拱手捧物，穿圆领宽袖长服。其右有一女像头顶象头。龛左下角一老者跪地，手提口袋， 一手掌中有铜钱施与。右下角跪一 ，双手捧钵， 一手掌中施以食物。

最引人注目的是，在 的左右两侧和头顶上方，呈放射状似孔雀开屏般地浮雕着一支支似乎是难以数计的"金"手，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手 一种器物。其姿势或伸、或屈、或正、或侧，显得圆润多姿，金碧辉煌，给 人以眼昏目炫之感。

那么，这尊千手 到底有多少只手呢？

据说，很早以前就有人想 这个谜。但数来数去，终因手的分布过于纷繁，一直未能数清。于是，数手竟成了一个难题。至清代时，一位聪明的和尚利用贴金箔的机会，贴一只手标明一个号码，才最后 了这个谜：宝顶山大 湾的千手 有一千零七只手，一千零七只眼。因一般千手 的造型是两眼两手下，左右各具二十只手、眼。故称它是我国 艺术中唯一的名 其实的石刻千手干眼 像毫不为过。

关于千手 的来历，在 还流传着一个动人的故事。传说 妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙 。妙金、妙银都在家中 父母，唯妙 从小 ，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了 ，赶走了 。哪知 怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为 合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。他为让妙 公主能时时拯救苦难 ，便赏赐了千手千眼给妙 公主。从此，妙 公主就成了众所祈求的千手千眼 。

据考，这个故事出自于元代赵孟兆夫人管道升撰的《 传》。因此，宝顶石窟的千手 绝非源于这个故事，而仍是依据 创作的。

比较上述几龛造像不难看出，北山 湾石窟第9龛不顾龛内空间的限制，着力于 内容的忠实，严格，咯守 所规定的仪轨，基本上表现了《千手眼 经变相》的内容，它可以称得上是四川石窟中最完整的《千手 经变相》。第273龛在严守 基本内容的前提下，视龛内空间的实际情况，删去了部分内容。宝顶大 湾石窟第8龛与之不同，它全力渲染和展现的是千手干眼，以及手中所持的各种法器，把 内容的表现放在了次要地位。由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手 像，在表现上经历了一个由严恪恪守 仪轨到简化 内容的历史过程

全国著名的千手 在哪里？

最大的千手 像位于上海市金山区朱泾镇东林 。

东林 的千手 不仅为亚洲室内千手 第一 ，最近 的室内 像大世界吉尼斯纪录。

东林 有着近七百年的历史，在2007年又对它进行了扩建。 中 阁内的千手 像高34米，净高为27.4米， 座高1.9米，须弥台高4.8米，总高达到了世界之最。此 像是仿照唐代的 像和 石窟的千手 壁画像而建。

扩展资料：

千手 的起源

据《千手千眼 广大 无碍 心 经》说， 在过去 劫，听千 静住 讲《广大 无碍 心 经》时，为利益一切 。

“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切 者，令我即时身千手千眼具足"，"发 已，应时身千手千眼悉皆具足"，变现出如意 、日精 、葡萄手、甘露手、白 手、杨柳枝手等。

无论 是想渴求财富，还是想 免病，千手 都能大发 ，解除诸般苦难，广施百般利乐。在 看来，只要 地 千手 ，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等 好处。

千手 "全称"千手千眼 "，又称"千眼千臂 "，是 六 之一。

原生地：邢台南和县瓦砾岗和白雀庵

关于千手 的来历，在 还流传着一个动人的故事。

传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙 。妙金、妙银都在家中 父母，唯妙 从小 ，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。

一怒之下，妙庄王命人拆了 ，赶走了 。哪知 怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。

于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为 合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。

他为让妙 公主能时时拯救苦难 ，便赏赐了千手千眼给妙 公主。从此，妙 公主就成了众所祈求的千手千眼 。

这是什么 ？

你好，这个是千手 。“千手 ”，又称千手千眼 、千眼千臂 等。千手 的左协助，与 、大势至 （ 的右胁侍）合称为“ 三 ”，是 六 之一。

关于千手 的来历，在 还流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙 。妙 自幼出家 ，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙 所在的 有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把 了这 院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。在 内 的妙 也被烧伤，幸被一只白虎驮走 ，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信 ，最终成了香山 的 ，坐化 ，终成正果。

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的 千手 有哪些

身世由来

的身世是什么样的呢? 是何时传入中国再由男性转为女性的? 对 的影响又是如何的?千眼千手 是什么来的呢?

旧时中国人，尤其是妇女，崇拜 的 在很大程度上是因为相信 能够送子。 在 并不是 神，但由于有了送子功能，其在中国的影响要比 大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道 的，但知道 的却并不很多。 的 遍布中国，

的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作 ，也常见于普通人家。 是随着 而进入中国的。 进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。最大的变化是 的性别由男性变为了女性。 在 原是男性打扮，初传入中国时也是男性打扮。如 画中的许多 像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。

《 经》则直接描绘了 作为男性的威武的形象。有 到普 山拜见 ，“见岩谷林中 石上，有勇丈夫观自在，与诸大 围绕说经”。当然， 的 虽为男性打扮，其实都是既无生死，也无性别的。为了说法的需要， 可以变换性别，尤其是为了方便对女 说法，则可以变为女性。 有三十六种变化，变为女性就是其变化之一。

三十三 之相

《 》说：“ 尊者白 言：‘若有女子好学出家，我于彼前见比丘尼身，女 ，国王夫人身，命妇身，大家 身，而为说法。’” 能以不同的性别、不同的身份来向不同的人说法，是因为她能作多种变化。 上说，她能作三十六种变化，有六 、十五 、三十三 之说，又有三十三 之变相。 的变化多端，使得她能及时“普救 ”， 当人们遇到麻烦， 到她的 ，她便能立即变化成合适的身份降临。 是可变的，这就为她进入中国后变化为地地道道的女性提供了前提条件。 变为女相 是从南北朝时开始的。要让 彻底变为女相，必然改变她的身世，为她重新编造一个出身。 的身世原本说法不一。

王无诤念的长子--不煦

据《悲华经》载， 原为删提岚国 王无诤念的长子，名不煦。不煦还有一个弟弟叫呢摩。父子三人 出现于世的宝 ，并出家入 ，后来都成了正觉。 将 王的名字改为：“ 清净”，授记于 世界作 ，号“ 寿”。长子不煦向 请求，愿行 道，救助受苦受难的 ，若 受难时，念其名字，即为不煦 所闻， 所见，即前往救护。宝 答应了他的请求，为其取名 ，意即时时刻刻观视人世，只要听到人世遇难 “ ”之名，便立即前往解救。《妙法 经》“说：“ 以何因缘名‘ ’? 告无尽意， 男子。若有 百千万亿 受诸苦恼，闻是 ，一心称名， 即时观其音声，皆得 。”二太子尼摩被 取名大势至。父子三人一道在 世界，负责接引 ，成为 的左右协侍，号为“ 三 ”。

化身

实践诺言，一心为解救 ，成为一个 的救世主。“ ”是 的意译，又译作“光 ”、“观自在”、“观世自在”。据说为避唐朝李世民的讳，略去“世”字，简称“ ”。 还有一种说法，说 和大势至是 化身。《 得大势至受记经》说：“昔金光狮子游戏 国，彼国中无有女人。王名威德，于园中入三昧，左右二 化生二子，左名宝意，即是 ，右名宝尚，即是得大势。”得大势亦即大势至。

早离和即离

在日本则另有一种身世： 和大势至是兄弟俩，称早离和即离。父母双亡，家财被人夺走，兄弟俩被抛弃在一荒岛上，即将饿死。临死前，兄弟俩悲叹：在短短的一生中，就遭受了人间 大若，深感处于深重灾难的人，迫切需要人援助。如能有来生，当尽一切力量，授救遭 厄的人。两人心怀神 的信念，平静地死去。二人 后，一人成为 救苦救难的 ，一人成为大势至。

鱼篮

在以上几种有关 身世的说 ， 都是男性。中国人为将 变为女性，为其编造了新的身世。大约在唐朝，出 现了马郎 、鱼篮 的传说。鱼篮 因手持鱼篮，所以得名。据《 持验经》、《释氏稽古略》引《 传略》说，唐朝陕右人好骑射，不知有三 宝。元和十二年，有一位妙龄美女提着鱼篮卖鱼，众人为她的美色所倾倒，争相向她求婚。卖鱼女子面对众多的求婚者，提出了条件，若有哪位能一夜之间将《 品经》读得能够背 下来，就嫁给他。第二天，有二十余人能够背 。则又提出新的条件，若哪位能一夜之间将《 经》背 下来，就嫁给他。第二天仍有十 人能够背 ，只好再行淘汰，提出：三日内能将《 经》背 出来者，就嫁给他。届时，只有马氏子一人能做到，卖鱼女遂嫁给他。洞房花烛夜，卖鱼女称有疾， 移居别室，参加婚礼的人还未散尽，她就死了。结果，婚礼变成了葬礼。卖鱼女被葬后几天，来了一位穿紫衣的和尚，他径直走到卖鱼女子的葬所，挖坟开棺，棺材中并不见卖鱼女 ，只有黄金锁子骨。和尚对众人说，这是 燕 怜悯你们 深重，特化身前来开导。说毕，即用拐杖挑起黄金锁子骨腾空而去。从此以后，陕右多有 者。

马郎妇

另一则 传说见于宋朝叶延珪《海录碎事》：从前有贤女马郎妇于 滩上与一切人 交，

但凡是与 她 过的人，都永绝其 。后来，马郎妇死而葬，一 来掘墓，棺中只有金锁子骨， 以杖挑起金锁子骨，升云而去。这马郎妇 也是来拯救 之人的，不过这拯救的方式很有些特别。上两则传说虽未 正起到说明 出身的作用，但在人们心目中树立起了其女性的形象。

妙 公主及千眼千手 造像的由来

宋元之际， 的身世有了比较 的中 国式的说法。北宋年间有传说说 原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙 。楚庄王为大女儿妙清、二女儿妙音分别择文、武状元为婿，又打算为三女儿妙 招一位夫婿进宫，以继承王位。妙 自小吃 信 ，根本不愿成婚，一心想削发为尼。楚庄王施之以家法，妙 宁死不从。楚庄王盛怒之下，命她饮剑自刎。但剑在 她的脖子上，不仅没有伤害她，反而自断成上千节碎片。狠心的 又下令把她闷死，让她的灵 下 。管 的 王却又使她在南海普 山 (普 山在浙江省杭州湾外的东海中)， 时站在普 山一水池中的 上。妙 在普 山 道，终成 。后来，楚庄王病重，生命垂危。妙 不念旧恶，化为一老僧前来献治病 ， 要求用亲人的手和眼入药。老僧指示可到南海普 山得山 去取这种药引子。

派去香山 取亲人的手和眼的人竟然 了 施给的手和眼。这种药果然 ，楚庄王终于 救治。楚庄王病愈后，亲自到普 山香山 谢恩，才知道献出手和眼的 正是三女儿妙 ，内心十分愧疚。为了弥补自己的过错，表达对儿女的怀念，竟令天下最好的能工巧匠为女儿塑造一尊“全眼全手 像”。

可是工匠们听成了“千眼千手 像”，竟雕塑出了一座千眼千手 像，也就是我们现在常见到的那种 塑像。关于千眼千手 像，还有一种说法：观世 音在过去“ 亿劫”从千 静住 受“ 心 ”，发誓要发 ， 天下 于水火之中， 世人于尘世之外，于是长出多眼多手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配所谓二十五“有”(三界中二十五种有情存在环境，包括四洲、四 、六欲天等)，而成千手千眼。由 来历的传说，遂产生了千手千眼 ，简称千手 。

我国不少 都有千手 塑像

如承德市普宁 中，有一尊我国最大的木雕千手 。这尊 塑像高达2228米，腰围15米，用松、柏、榆、杉、椴五种木料雕成，重约120吨。 头戴 冠， 冠上镶嵌一尊坐 ；头顶还顶一尊高1.53米的 ，这两座 都是 寿 ，代表 对 世界主尊 的尊敬。身上四十二只手臂成扇形排列，中间两只手合掌，其他手各执轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、刀、枪、剑、戟、日、月等各种法器，象征 无边、吉祥如意。

河北正定县隆兴 阁内还有一尊最大的铜铸千手 。据说，隆兴 的 阁及阁中的铜千手 是宋太祖下令制造的。

上面说的千手 都只是以西十二只手来象征千只手。有的 也有名副其实的千只手的 。如重庆大足石刻中的宝顶大 湾 ，就 着一尊这样的千手 ， 的手如扇面排列成几层，犹如孔雀开屏，布满了 殿的崖面，十分壮观。 据统计，千姿百态的手，竟超过了千只，有一千零七只 形态很多，但也有标准像，即所谓“ ”、“正 ”，这是一温柔、端庄、面带微笑的妇女形象。这类标准像也有一些差异，或双手合掌；或手持杨柳枝和净瓶；或怀抱一 个孩子；或足踏 等等。 塑像中有不少是造型优美的工艺品。 是 无边、无所不能的 。但 崇拜她，却主要不是由于她那些众多的虚幻的 ， 而是在于她能送子。至近现代，人们赋予了 送子的职能， 所传她的 ，则少有救苦救难，而多为送子。所以老百姓到 去烧香或家中 神像，主要是为了祈子。 送子的观念是家喻户晓、妇孺皆知的。