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导读：

• 1、杨鑫宇的日本名字怎么念
• 2、请 帮我算算我的五行怎样，事业怎样，要注意什么？我的生辰是84年12月24日早八点，农历11月初三谢谢
• 3、风水算卦之类是不是 ？
• 4、给儿子起名,求 指点！
• 5、金庸 中的各种武功的名字好像都是文学作品里面的，谁能给我一个详尽列举。

杨鑫宇的日本名字怎么念

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杨鑫宇名字来源鑫宇来源成语气宇轩昂鑫：无宇：气宇轩昂 气宇不凡含杨鑫宇的诗句有哪些？ 庭宇静，苔色连深竹。

——柳宗元 《晨诣超师院读 经》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

——白居易 《长恨歌》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。

——杜甫 《咏怀古迹·其五》

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

——苏轼 《水调歌头·明月几时有》

杜宇声声不 闻。

——李重元 《忆王孙· 芳草忆王孙》

惊看落叶填鑫井，喜□微霜入钓槎。

——黄应秀 《秋兴》

意此鑫席才，应到玉堂署。

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外格 7

（金）

1

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鑫

宇

1

13

24

6

天格 14

（火）

人格 37

（金）

地格 30

（水）

总格 43（火）

五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。人格：又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运。地格：又称"前运"，主管人中年以前的活动力。外格：主管命运之 。总格：又称"后运"，主中年至晚年的命运。杨鑫宇名字的寓意怎么样杨鑫宇天格(14):寓意为:（凶）沦落天涯，失意落魄之数杨鑫宇人格(37):寓意为:（吉）猛虎出林，权威显达、吉人天相之数。杨鑫宇地格(30):寓意为:（半吉）绝境逢生的运途分歧之数。杨鑫宇外格(7):寓意为:（吉）刚毅果断勇往直前的进取之数。杨鑫宇总格(43):寓意为:（凶） 途散财，外祥内苦数。杨鑫宇名字打分多少分？杨鑫宇名字综合打分96分，其中天格打分100分、地格打分100分，人格打分91分，外格打分98分；总格打分88分，三才打分92分；

性格: 温和，内心刚毅，外表厚道，胸怀坦荡，很讲义气。健康: 身心健康，可望长寿。家庭: 贤妻良母，子女成才，心心相印。职业: 、作曲家、作家、诗人、书画家、 专家、园艺师、建筑师、策划师、设计师基础运:（凶）不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。成功运:（凶）成功被压抑，除特别的例外，行事多不顺。社交:（吉）胸怀大志，奋斗心强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为似英雄豪杰。三才:（吉）得长者引进而顺利成功发展，基础安稳，身心健全，繁荣隆昌，得长寿幸福。起名提示所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

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请 帮我算算我的五行怎样，事业怎样，要注意什么？我的生辰是84年12月24日早八点，农历11月初三谢谢

出生公历：1984年12月24日8时 出生农历：甲子年 十一月 初三日 辰时。

食 财 日元 食

乾造 甲 丙 壬 甲 (日空午、未)

子 子 辰 辰

试断：

贵造性格比较倔强、固执，外表斯文， 良。

祖上与令尊应该能力不错，家庭偏上。

贵造胃应该不是很好，眼睛易近视，牙齿当注意。

不知道是男命还是女命， 主注明。

风水算卦之类是不是 ？

不是 ，风水是一种学问。

【简介】

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简 》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水， 无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘 的一个重要组成部分。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上， 风次之。”

一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《 》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、 星法等。

堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古人认为，堪为 ，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。

2005年， 中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家 会（建200577号.）徐韶杉研究员任 ，于2005年在 举办中国第一个 风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市 批准成为中国第一个以风水申遗的村落。

[编辑本段]【风水元素】

风：空气流动的现象。

水：水流。

气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。

另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

[编辑本段]【风水道具】

罗盘

风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘 的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

山水画

风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易 夫妻 。

风水剑

风水剑

风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除 。

八卦镜

八卦镜

风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反 去的方向不可 别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

风水缸

风水鱼

风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

图画

风水师认为民众会将 的图画表框回家 、祭拜，却不知须经过 开光、请 在此图画上才行。因为据说不好的秽气， 道及有可能 的形体上， 点香祭拜之人的运气。

盆栽植物

风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。

风铃

风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。

祥狮瑞兽

祥狮瑞兽

风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。

[编辑本段]【风水流派】

历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势 理气派两大类，这是错误的，是不 合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。

实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。

风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。

在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。

直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、 易理派、金锁玉关等。

采用河图、洛书和先后天八卦的 五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。

中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：

（一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派

（二 理气派：

（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9） 星飞泊派

（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水 管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法 称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将 五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的 会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五 、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合 向上配水与十二长生存在 混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨 ，配尽阴尽阳为 。

4、翻卦派。以八卦翻出 星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼 星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘 星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空 星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄 为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅， 紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9 个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的 髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气 的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观 大数派等，笔者在此就不再一一介绍。

有关风水派别，严格地说起来就是形势 理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存 ，去粗取精，不要走入风水学的误区。

对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验 理的唯一标准的原则，去伪存 ，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！

[编辑本段]【起源及发展】

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。

原始

虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧 之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明 以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为 州，这也是后来中国称为“ 州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜 ，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。

战国先秦时期

各种学术兴起，随着《周易》和 五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有 气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听 说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

秦朝

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大， 可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人 。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

西汉

相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精 文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东 非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

魏晋时期

中国出现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中 ，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上， 风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

隋朝

比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见当时还是盛行风水的。

唐朝

中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完 的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在 实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的 也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的 也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的 必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但 相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播， 盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在 莫高窟文献中找到《宅经》、《 书》等，就可知风水观念远播西北地区。

五代十国

因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了许多 色彩，使世人 假难辨。

宋代

陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法 福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位 告诉他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至 衰败。宋代的风水 特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。

明朝

朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和 背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在 上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往 ，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致 全都讲究风水，风水成为明朝人一生中很重要的准则。 名胜“十三陵”就是被风水 廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个 人物 ， 传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代

设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨 三个郊县，总面积2500 公里，是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄，所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的 ，安排好使用方法；二是 的地理风水，使之出人不敢向朝廷 ，不能夺皇位。这是 王朝的 者应用地理风水这门无形科学做他们的 工具的一个例证。

纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。

明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。

从 到现在

学者们主要是对中国风水传统文化进行重新 估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父 的 陵地就是请著名风水 沈竹礽进行反复踏勘后确定的。 后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、 、 等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为 张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。

[编辑本段]【家居风水】

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“ 风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达 的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。在这样的条件下，我们只好多从“ 风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水 都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。

挂钟

在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，特别是综合办公室，更应该挂时钟。在这样的地方挂时钟可有 作用，一是招财进宝，二是避 ，三是助主人运势，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就可以了，若挂错地方就会适得其反。一般而言，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。

养金鱼

风水师认为家中养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，生机勃勃，但必须注意鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并不要正对灶台位，因为灶台位属火，与水相克。再则不能有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放财神像，原因在于鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要考虑好五行比，看是否与主人相合相升。

绿色植物

风水师认为房内的绿色植物是应该摆放的。客厅内可摆放富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对居室有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免影响运势。

空气

风水师认为不管房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。

房间颜色

风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。天花板的颜色宜轻不宜重，因为天花板象征“天”，颜色当然是轻色调，一般来说以白色、淡 和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以 合天轻地重之义。

参考资料：

周易和风水是我国几千年前的先人发明的。是有科学根据滴。。。

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梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“ 、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛， ）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎; )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂 ，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开 快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁， 良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽， 良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常 ）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常 ）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂 还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如 芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

曼玉（ 身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦， 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁， 良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽， 良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常 ）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常 ）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂 还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如 芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂 ，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁， 良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽， 良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常 ）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常 ）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂 还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如 芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛， ）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂 ，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开 快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁， 良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽， 良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常 ）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常 ）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂 还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

运晟 运： 晟：是光明、兴盛的意思

昊奥 奥： 强 昊：苍天，苍穹

翔博 翔：飞人刘翔 博：博学

子鹏 子：鼠宝宝 鹏：比喻气势雄伟

子杰 子：鼠宝宝 杰：杰出

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

子轩 (轩：气度不凡 )

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

建辉 (建造辉煌成就)

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

鑫磊 (鑫：财富 )

煜祺（煜：照耀 祺：吉祥）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如 芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

曼婷 婷：美好

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

溶月 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

素菲 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

黛滢（一个很有古典韵味的名字）

宁馨（宁静而 ）妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

雯媛 （端庄高雅有才华的女孩）

雅馨 雅：雅典 馨：香气

翔婷 翔：刘翔飞翔 婷：美好

雪慧 冰雪聪慧

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟运 璟：玉的光彩 运：

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

子瑜 子：鼠宝宝 瑜：美玉

子萱 子：鼠宝宝 萱：一种忘忧的草

雅琳（以“雅”入名，寓意“ 、优雅”）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地 良，纯洁）

梦舒 (舒：舒畅 )

美莲（美丽如 一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如 芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗涵（有文采且有内涵的女孩）

宁馨（宁静而 ）

妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

诗婧（如诗画一般的美丽女孩）

诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

嘉桐（美好）

雅文（优雅而文静）

博嘉（博学而美好）

美珏（美好的玉石）

慕云 慕青

男

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫 》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指 )

杰 ( ：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽： 的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿 ）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指 )

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高 猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

金庸 中的各种武功的名字好像都是文学作品里面的，谁能给我一个详尽列举。

一）剑法

1.六脉神剑 大理段氏的秘传绝艺,段誉曾学会

2.独孤 剑 独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲

3.太极剑 张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门

4.辟 剑法 葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡

5.追 夺命剑 红花会二当家无尘 的绝学

6. 剑法 少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使

7.韦 伏 剑 少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使

8.段家剑法 大理段氏之武学,段正淳使之拒段延庆

9. 素心剑法 古墓派 之绝学,全 、 两剑法之合壁

10. 剑法 古墓派武学,清丽飘逸

11.全 剑法 全 教武学,古朴拙重

12.玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之

13.神门十三剑 武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使

14.迅雷剑 何足道的绝学,迅捷无比

15.绕指柔剑 武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使

16.落英剑法 桃花岛武学,点点落英,变幻无方,由落英神剑掌化出

17.两仪剑法 武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使

18.金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防

19.两仪剑法 都派武学,黄木 所创,'两人同使,剑分

20.华山剑法 袁承志所学,正大光明,博大精深

21.松风剑法 青城派绝学,如松之劲,如风之迅

22. 十八盘 派绝学,由 石阶化出,威严厚重

23.玉萧剑法 桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿

24.狂风快剑 华山剑宗封不平所创,一百零八式如

25.伏 剑 五台山清凉 武学

26.正两仪剑法 昆仑派绝学,与华山派反两仪刀法合壁 更增

27.回风落雁剑法 衡山派武学,一剑落 雁, 无穷

28.柔云剑术 武当派武学,陆菲青之绝学,绵绵不息

29.百变千幻云雾十三式 衡山派绝学, ,眩人耳目

30. 剑十 式 华山派武学,唯女子能使,变化多端

31.点苍剑法 武林 剑派点苍派之绝学

32.芙蓉剑法 衡山派武学, 剑法之一

33.紫盖剑法 衡山派武学, 剑法之一

34.石廪剑法 衡山派武学, 剑法之一

35.天柱剑法 衡山派武学, 剑法之一

36.祝融剑法 衡山派武学, 剑法之一

37.衡山五神剑 衡山派绝学,一剑包一路, 无穷

38.岱宗如何 派绝招,难学无比, 无穷

39. 夫剑 派武学,由 夫松化出

40~56.嵩山剑法 快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷

57.上清剑 都派武学

58.冲灵剑法 令狐冲和岳灵珊合创,不值一提

59.太岳三青峰 岳不群所创,一剑强似一剑

60.周公剑 一字慧剑门之绝艺,卓不凡劈桌时所使

61. 剑法 云南 剑派之武学

62.苗家剑法 打遍天下无敌手金面 苗人凤之绝学,招式严谨

63.连城剑法 于连城诀之剑法,号称天下无敌

64.雪山剑法 雪山派绝学,七十二招,变化多端

65.唐诗剑法 一招一诗句,万震山、言达平、戚长发所使

66. 剑法 广西梧州 派之绝学,袁紫衣曾使

67.祁家剑 大内侍卫聂钺之武学

68.越女剑法 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙

69.同归剑法 全 教武学,为抵御欧阳锋所创

70. 倒乱刃法 公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目

71.三分剑术 天山 之绝学,迅快无比

72.罗汉剑法 少林七十二绝技之一

73.无双无对,宁氏一剑 宁中则所创,凌厉无比

74.沐家剑 云南沐王府之武学,流传甚广

75.恒山剑法 恒山派绝学,防守严密,破绽甚少

76.上清剑法 上清观之武学

77.哀牢山三十六剑 朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一

78.雷震剑法 石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使

79.四言诗剑 杨过与公孙止交手时临时创制

80.天龙门的剑法

81.三才剑 汤沛所使之武学。

82.泼墨披麻剑法 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌。

83.万花剑法 恒山派武学，定静师太对付日月神教所使。

84.淑女剑法 华山派武学，宁中则曾使。

85. 慕容氏家传剑法 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使。

86. 柳絮剑法 慕容复在姑苏曼 山庄对付段誉时使之。

87.养吾剑

88.希夷剑

89.一字电剑 梅庄丁坚的剑法

90.七弦无形剑 梅庄黄钟公的剑法

91.吴钩霜雪明 侠客行之剑法。

92.十步杀一人 侠客行之剑法。

93.脱剑膝前横 侠客行之剑法。

94.救赵挥金锤 侠客行之剑法。

95.灭剑

96.绝剑

97.梅家剑法

98.雨打飞花剑法 昆仑 向殷素素炫耀之武功

99.夺命连环三 岳不群在少林中使剑宗绝招

100.天地同寿

（二）刀法

1.燃木刀法 少林七十二绝技之一,实为手刀,玄苦即 此技

2.玄虚刀法 武当派武学,俞岱岩使之杀剧盗

3.胡家刀法 胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽

4.快刀 胡家之武学,迅快非常

5.八十一路五虎刀 范家之武学

6.反两仪刀法 华山派之绝学,与正两仪剑法合壁, 更增

7.血刀刀法 血刀门之绝学,招式狠辣

8.金乌刀法 史小翠创以克制雪山剑法

9.五虎断门刀 云州秦家寨之武学,失传五招

10.八卦刀 八卦门之绝学,严谨厚重

11.回风拂柳刀 江南史家之武学,慕容复使之对付段誉

12.羽衣刀 太乙派之武学,慕容复使之对付段誉

13.雁行刀法 鹰爪雁行门之武学

14.火焰刀 摩智之绝艺,以 气使刀,摧枯拉朽,无坚不摧

15. 倒乱刃法 公孙止之绝艺,左手金刀之刀法

16.独臂刀法 金蛇郎君之武学,袁承志曾传罗立如

17.奇门三才刀 吴长风之武学,曾使之砍伤云中鹤

18.柴刀十 广西黎山洞黎老汉之武学,慕容复使之对付段誉

19. 伏虎刀法 陈家洛曾使之对付张召重

20.阴风刀 以 气作刀, 三使曾使之对付张无忌

21. 刀 韦 门之武学

22. 刀 宁波天童 心观和尚之武学,不伤人命

23.鸳鸯刀 之绝学,左长右短,配合紧密

24.后山三绝招 杨老令公之武学,冲锋陷阵,所向披靡

25.江南陆家刀法 嘉兴陆家庄之武学

26.夫妻刀法 林氏夫妇传授给袁冠南和杨中慧

27.狂风刀法:田伯光的速度极快之刀法

28.玄玄刀法 石双英的武功

29.地堂刀法 鹿鼎记中林兴珠曾用来大破红毛

30.罗 法 陆冠英的武功

31.铁门闩刀法 雪山飞狐中郑三娘的武功

32.四门刀法 阎基和商老太过招时的刀法

33. 刀法 少林派

（三）棍（枪）法

1.伏 杖法 少林武学

2.泼水杖法

3.无上大力杵法

4. 杖法

5.太祖棒

6. 枪

7. 杖

8.伏 杖法 柯镇恶武学

9.杨家枪

10.五台山二十四路伏 杖

11.疯 杖法

12.蛇杖杖法

13.大夜*棍

14.小夜*棍

15.取经棍法

16.紧罗那王棍

17.大力 杖法 简

18.齐眉棒 赵老爵爷

19.五郎棍法 五台镖局李延豹

20.齐眉棍法 成璜

21.中平枪 花铁干

22.呼延枪法

23.岳家神枪

（四）

1.蜀道难牌法 翼

2.雷动于 天之上 翼

3.渔叟钩法 北渔拓跋氏

4.盘根错节十八斧 古笃诚

5. 宝扇打穴功夫 沙天广

6.城字十八破 青城派

7.打狗棒法

8.大剪刀刀法

9.倚天屠龙笔法

10.鹰蛇生死搏 华山派

11.《八口山铭》笔法 秃笔翁

12.铁蜈钩功夫 何铁手

13.《裴将军诗》笔法 秃笔翁

14.《怀素自叙帖》笔法 秃笔翁

15.二十八招石鼓打穴笔法 秃笔翁

16.棋盘招式 黑白子

17.六十四路轰天雷震挡法 塞北白家堡

18.呼延十八鞭 卓天雄

19.一阳指书 朱子柳

20.鹤蛇八打 云中鹤

（五）鞭法

1.金龙鞭法 韩宝驹

2.百胜软鞭 伏牛派

3.回打软鞭十三式 太别山

4.八十一路三节棍 湖北阮家

5.布袋功夫 陈孤雁

6.软虹蛛索功夫 何铁手

7. 龙鞭法 龙派

8.童家流星锤法 山西童家

9.拂尘功夫 李莫愁

10.黄沙万里鞭法 尹克西

11.银索金铃索法 古墓派

12. 鞭法 梅超风

（六）掌法、腿法

1. 掌 少林七十二绝技之一

2.韦 掌 少林入门武功,虚竹以此对付 摩智的七十二绝技

3.散花掌 少林七十二绝技之一

4. 掌 少林武学,都大锦之绝学

5.大 掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺

6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学

7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之 莫声谷

8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙

9.回风掌 武当之武学

10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹

11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技

12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦

13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之

14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一

15.三花聚顶掌法 全 教武学,乃全 最厉害之掌法

16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏

17.截手 式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌

18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手

19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌

20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象

21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死

22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚

23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨

24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志

25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常

26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡

27.化骨绵掌 蛇岛阴 武学,毛东珠使之 董鄂妃等人

28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔

29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害

30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹

31.八阵八卦掌 八卦门之武学

32. 掌 洪七公传黄蓉之武学

33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学

34.黯然 掌 杨过自创十七招奇招,于黯然 之际使之方显

35.开山掌 江南七怪全金发之武学

36.三无三不手 李莫愁自创之阴 武学,专攻敌人要害

37.赤练神掌 李莫愁自创之阴 武学,掌中带

38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌

39.寒冰神掌 左冷 自创之绝学,冰寒澈骨

40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防

41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒 唯有 阳神功可除

42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲

43.庖丁解牛掌 陈家洛于 中领悟出的武学

44.阴山掌大 式 丐帮季 之绝学,围攻谢逊时所使

45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针 ,历久不散

46.五行 掌 贝海石之绝学

47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学

48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学

49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙

50.黑砂掌 常氏双侠之绝学

51.伏虎掌 少林武学

52. 掌 少林武学

53.南山掌法 南希仁之武学， 平平。

54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴 。

55.摧心掌 阴 经中的下乘阴 武学，不知是否和青城派的摧心掌有关？

56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学

57.闯少林 少林武学，少林瘦长 与郭襄交手时所使。

58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。

59.一拍两散 只有一招 惊人

60.分解掌 苦智VS.火工头 曾使

61.千手 掌 方证VS.任我行曾使

62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具 。

63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。

64.抽髓掌 星宿派的武学。

65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风 时学会。

66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。

67.震天三十掌 卓天雄的武学。

68. 三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。

69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。

70. 砂掌 门武功。

71. 掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。

72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。

73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。

74. 光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。

75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。

76.大 手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分 两道..被令狐冲以'破掌式'破之

77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。

78. 千手式 少林武学，海老公曾授 。

79.虎爪手 少林武学，少林 擒拿萧峰时所使。

80.寂灭爪 少林七十二绝技之一， 摩智与虚竹交手时所使。

81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。

82.少林擒拿十八打 少林武学。

83.鹰爪功 少林武学，少林 擒拿萧峰时所使。

84.千叶手 少林武学。

85.因 抓 少林七十二绝技之一， 摩智与虚竹交手时所使。

86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。

87. 手 少林武学。

88.大力 抓 少林武学。

89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授 。

90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。

91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。

92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。

93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。

94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。

95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀 。

96.飞凤手 崆峒派武学。

97.醉拳 书剑中蒲田少林 大苦 的绝技

98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难 。

99.鹰爪手 华山派武学。

100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。

101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。

102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。

103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比，

104. 阴白骨爪 黑风双煞误解 阴 经的武学，破人脑门厉害无比。

105.蟹钳功 褚万柳之武学。

106.锁喉擒拿手 马大元之武学。

107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。

108.大力鹰爪功 荣彩之武学。

109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖�溲А?110. 阴神抓 阴 经之武学。

111.丁家十 擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。

112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。

113.鸡爪功 武学，鹿鼎记中巴颜 的武功。

114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。

115.岳家散手 花铁干的武功。

116.弹指 桃花岛武学，黄 恃之在华山论剑争锋。

117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与 摩智曾以拈花指交手。

118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。

119.一指 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。

120. 指 少林七十二绝技之一。

121.大力 指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。

122.多罗叶指 少林七十二绝技之一， 摩智在少林 逞能时所使。

123.大智无定指 少林七十二绝技之一， 摩智在少林 逞能时所使。

124.去烦恼指 少林七十二绝技之一， 摩智在少林 逞能时所使。

125.天竺 指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。

126. 指 少林七十二绝技之一。

127.一阳指 大理段氏之绝学， 强绝，点法亦独树一帜。

128.夺魄指 郑家武学。

129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴 ，非纯阳内力不可消解。

130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。

131.千蛛万 手 殷 练之奇学，练时以花蛛噬体，但 极大。

132.二指 桑结 所使。

133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。

134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。

135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰

136.黑风指

137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。

138.韦 杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。

139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。

140.查拳 少林武功，平凡无奇。

141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。

142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。

143.大 拳 少林七十二绝技之一， 星所盗三绝技之一。

144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。

145.武当长拳 武当入门武功。

146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。

147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。

148.长拳十段锦 华山派入门拳法，兼练轻功。

149.落雁拳 昆仑派武学，阿珂所使之杂学。

150.七伤拳 崆峒派镇山之技，内力不厚者练之将导致严重内伤。

151. 拳 都派之武学。

152.破玉拳 华山派武学， 强大。

153.上清拳 都派之武学。

154.太极拳 太极门之武学，似与武当之太极拳不同。

155.沐家拳 云南沐家之武学，流传甚广。

156.伏虎拳 五台山清凉 之武学。

157. 拳 韦 门之武学。

158.赤*连拳 韦 门之武学，走近身搏击路子，尉迟连与袁紫衣比武时所使。

159.苦恼拳 韦 门之武学，据称极为难练故名。

160.八极拳 八极门之武学，秦耐之与胡裴比武时所使。

161.一十 登堂拳 华拳门之武学。

162.一十二路入室拳 华拳门之武学。

163.霹雳拳 成昆授谢逊之武学。

164.斩蛟拳 渤海派之武学，洪胜海所使。

165. 拳 辰州言家之武学，使时宛如 ，诡秘古怪。

166. 洪七公传黄蓉之武学。

167.铜锤手 洪七公传黄蓉之武学。

168.灵蛇拳 欧 苦研创出之武学，招招向不可思议的方位打出，宛如灵蛇。

169.空明拳 周伯通创出之武学，共有七十二招，以柔克刚。

170.金蛇擒鹤拳 夏雪宜写入金蛇 为袁承志所习得。

171.百花错拳 袁士霄撷取天下拳掌武功精华所创出来的似是而非之绝学。

172.回风拂柳拳 郑 对付谢逊时所使。

173.太祖长拳 赵匡胤打天下之武学，萧峰在聚贤庄使之对付少林二 。

174.鲁智深醉跌 少林派武功，马行空使之对付阎基。

175.空空拳 朱聪的绝技

176.鹤形拳 碧血中吕七先生曾使

177.孟家神拳 孟伯飞的家传武学

178.通臂拳 书剑中某太监首领曾使

179.鸭形拳 鸭形门的武学

180.燕青拳 马行空、梁子翁皆曾使

181.辽东野狐拳法 梁子翁的绝技

182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的绝技

183.地堂拳法 彭连虎的武功

184.二郎拳法 二郎拳门的武学

185.沧州大洪拳 铁罗汉在悦来客店与胡桂南相斗时所使。

186.鲁智深醉打山门拳 同上。

187.铁指诀 华山

188.摔跤

189.混天功

190.大韦 掌 少林-都大锦

191. 千手法

192.袖里乾坤

193.闲过信陵饮

194.五岳倒为轻

195.纵死侠骨香

196.丁氏掌法

197.豹尾脚

198.如影随形腿

199.连环迷踪腿

200.弹腿

201.扫叶腿法

202.灵鳌步

203.无影幻腿

204.铁帚腿法

205.蓝砂掌 中招者需服 丸

206.大伏 拳法 周伯通在百花谷用以对杨过之黯然 掌

（七）暗器

1.青字 打 青城派

2.袖里乾坤 青城派

3. 补心针 蓬莱派

4.四十 枚连珠钢镖 都大锦

5.子母铁胆 周仲英

6.枣核功 裘千尺

7.三百六十一枚黑白棋子暗器手法 黑白子

8.生死 逍遥派

9.满天花雨

10.五 转

11.含沙射影－ 教何惕守

12.弹指 －桃花岛黄