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看到指南针的人都知道,有一个地方安装了指南针。这个位置在整个罗盘的中心,叫做天池。天池有一块磁铁。当这个磁铁被固定时,它的头必须朝向正南正午,它的尾必须指向正北,这就是所谓的指南针。指南针下面有一条红色的直线。直线的形状与指南针相似,但这条直线始终是固定的,一端指向指南针上“子”字的位置,另一端指向指南针上“午”字的中心。
我们平时的时候,第一步就是把罗盘调平,让天池的指针和天池的直线重合,形成一条直线。换句话说,指南针完全覆盖了天池的红色直线。我们在天池看罗盘,看到磁针和针下的直线形成一条线。这样才能确定指南针已经平衡,才能确定房子的坐向。
风水初学者看到指南针可能不知道往哪里看。罗盘明显复杂,杨家只用了罗盘五层的内容。下面,笔者就每一层的内容和阳宅的运用方 述如下:
如何使用指南针(1)正确放置指针。
指南针:有三块板和三根针。也就是站点针,人针,天针。三盘分二十四格,称为“二十四山”。每山占十五度,二十四方位十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥)。八(甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、归、)。四维(甘、艮、巽、坤)地名。
遗址的右针就是二十四山的右位,也就是我们平时做人的时候,第一步就是用遗址的罗盘右针来确定房子的方位。(正 ,也就是网站上二十四山的代名词)
还有一点需要注意的是,有些圆规中的“二十四山”二字通常有两种颜色,其中一种是红色。红色单词和无色单词有两种不同的意思。遗址中有十二座山是红字,意为奇异的太阳。有十二座山不是红字,表示连阴。
风水用品罗盘的使用方法
风水用品罗盘的使用方法,风水罗盘按 和河洛原理,日月五星七政,天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪改良制造而成的,现在来看风水用品罗盘的使用方法。
风水用品罗盘的使用方法1
风水用品罗盘的使用方法
一、以阳定向(取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向)
二、以道路所在之门立向。
三、以总门之向。(如单元楼即以总楼门定向)。
四、以私宅之门立向。(如单元楼即是各自私房定向)
其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅,以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。 著名数术 钟义民先生即是以前者私门定向为主,而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法,所以二种定向的方法争议十分之大。
而笔者经过大量实践及征验,觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准,若不是分房的单独之宅,则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。
大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向,而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面,而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内,即使是单元楼也要先经过总楼门(门牌号)然后在到各自的私宅,所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已,因此不能以私宅之门来定向,否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。
而至于定向中根据马路在哪边,哪边即是向首的定法方法,笔者不敢苟同,因为如此作法,只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例,好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。
况且从格局上来讲,若以有马路的这边为向首,那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况,而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是 是假,读者看了上述理论,自会分清黑白。
具体定向方法是人站在屋外,正面对着房屋的总楼门,将罗盘对准大楼门,转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向,靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向,而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的方法:坐在屋内,向着门外。
用罗盘定向须知
一、切不可以在房屋内定向,因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器,会影响磁针度数。
二、一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量,看看是否为同一坐向。
三、用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近,太近了罗盘磁针会受影响,多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品,因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差,笔者一次为易友新居定向时,因为住宅大楼尚在建造之中,所以宅外堆满钢筋脚手架,正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差,所以在定向时须注意以上情况。
四、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时,开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的`汽车等铁性物质都会对罗盘有影响,所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。
五、定向时身体的姿势一定要放松,用双手拿住罗盘放在腰间部位,身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面(测量时面所对的一层墙面)平行,感觉达到平行后,看罗盘的水平仪上下是否倾斜,倘若倾斜就要将水平仪调整到水平位置(水平仪中水银位置居中)。然后转动罗盘,让罗盘的 指针和天池的红线密密重合,看压在与身体 前后(非左右)关系的红线压在哪个字上,从而定向。这是定向时的身体姿势。
风水用品罗盘的使用方法2
风水罗盘简介
1、从罗盘的外形
罗盘 是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中在一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。幼稚的罗盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以 形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
2、天池
也叫海底,亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘 。圆盒底面印 有一个尖头的顶针,磁针的底面 有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
3、内盘
就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字 。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。
4、外盘
外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为 十道,用于读取内盘盘面上的内容。 十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。
罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及 所用户的独特盘。但无论是哪门哪派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。
5、方位卦位二十四山角度
(1)壬:337.6-352.5;
(2)正北坎子:352.6-22.5;
(3)癸:7.6-22.5;
(4)丑:22.6-37.5;
(5)东北艮:376-52.5;
(6)寅:52.6-67.5;
(7)甲:67.6-82.5;
(8)正东震卯:82.6-97.5;
(9)乙:97.6-112.5;
(10)辰:112.6-127.5;
(11)东南巽:127.6-142.5;
(12)巳:142.6-157.5;
(13)丙:157.6-172.5;
(14)正南离午:172.6 - 187.5;
(15)丁:187.6 - 202.5;
(16)未:202.6 - 217.5;
(17)西南坤:217 - 232.5;
(18)申:232.6 - 247.5;
(19)庚:247.6 - 262.5;
(20)正西兑酉:262.6 - 277.5;
(21)辛:277.6 - 292.5;
(22)戌:292.6 - 307.5;
(23)西北乾:307.6 - 322.5;
(24)亥:322.6 - 337.5。
风水罗盘使用标准方法
1、风水罗盘度量阳宅的坐向
(1)姿势也有一定的讲究
在使用罗盘时度量阳宅的坐向时,姿势也有一定的讲究,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上, 罗盘水平状态,不能偏移。然后以自己的背靠为坐,面对为向,即可开始立向。
(2) 线立的向要准
罗盘上的 鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果 线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
(3) 鱼丝要与天池重叠
固定了 鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
(4)磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合
位置不能互掉,这一点非常重要。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
(5)就是二十四山那一层即为坐向
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
2、风水罗盘度量阴宅的坐向
(1)站立在墓前双手持罗盘于腰间位置
当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“ 十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。通常,为保证准确度,都会从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后再后退几步,检查一下是否一致。
(2)读数时需要注意
罗盘靠墓碑方“ 十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦 ,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。其六运星盘为到山到向格局。
3、风水罗盘奇针八法
罗盘的周围配上了八卦、 、五行后,对气场的 非常灵敏,古 贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。
(1)搪针
指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则 尺之下有古板古器等,居之出酒 子, 、孤寡贫困之人。
(2)兑针
针头上突,又称浮针,说明有 介入,但此为 阴,不是自家已故先人,就是福神 。
(3)转针
指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。
(4)沉针
针头下沉。说明有 介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。
(5)投针
指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。
(6)侧针
针已静止,但不归中线。此地 坛古刹,住家不可。
(7)逆针
针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。
(8)正针
无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。
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罗盘的使用方法 - 鸢飞鱼跃 - 鸢飞鱼跃
罗盘座向测量法:如何使用罗盘或指南(北)针来测量房子的座向。
在使用罗盘或指南针之前,有以下几点需先特别注意:
1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动 、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、注意测量地点附近没有铁器、行动 、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、罗盘或指南(北)针的盘面必须 水平,指针不可一边跷起或低下,同时也要注意罗面与盘体的接合处是否 ,不可有松动、破裂。
4、检查罗盘或指南(北)针是否正常,若有弯曲则不得使用。
一、正确的罗盘拿法:

罗盘的使用方法 - 鸢飞鱼跃 - 鸢飞鱼跃
图A
双手分左右把持著外盘,双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的位置上, 罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。
调整罗盘,罗盘上方的 鱼丝线,需与房子大门 平行(参考图A)。

调整指针方向:
罗盘的使用方法 - 鸢飞鱼跃 - 鸢飞鱼跃
图B 天池

罗盘的使用方法 - 鸢飞鱼跃 - 鸢飞鱼跃
图C 调整天池
固定了 鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C),与天池内的红线重叠在一起为止。
罗盘的使用步骤如下:
1、先双手分左右,把持着外盘,双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上, 罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。
2、调整罗盘,罗盘上方的 鱼丝线,需与房子大门 平行,固定了 鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。
3、用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。