八字算命既非科学,更非 。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。
八字算命的理论基础是 五行学说,和中医一样的。
五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质, 即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。
五行学说被 的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。
但你也不能武断地、 地(没了解,了解了没有去验证)否定。
其实这体现了中 世界观的不同,中方是宏观的综合的, 是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如 那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个 细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个 相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的 组合。
实践是检验 理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学,有别于微观分析的 科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及 的力量进行统计。 用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征 的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是 正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出 及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。
从上面可以看出,所谓的“ “,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着” “之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的 是要付出脑力和时间的。
而在 这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。
但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠 更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能 ,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际 正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为 就可以成为的。人,作为物质的一 ,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!
其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是 正的掌握。
很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体, 不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明 是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条:
1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完 的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地 判,因为你没资格,如果 要 判,请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义:
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题:命运是否可以改变?
从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“ ”基本就是 。
“命我自立,不借于人”在 流传,和当时传入的 满教结合,就有了八字不能外传的说法,八字外传,会被人通过八字施 法。
这个说法一直流传到今天,可能以后还会传下去,世代相传的思维结构是很难改变的。
八字本身只是时间的记录,在今天想 露都难,工作、面试、住宿等很多地方都需要登记身份信息,上面就有出身年月日,一天只有十二个时辰,怎么猜也能知道你的生辰八字。
以现在个人信息的泄露情况,出生时间的信息早就不道被卖多少遍了,外不外传没有意义;而生辰八字害人、施 法,本身就是传言,既不合情也不合理,更不 合事实。
人们更愿意相信他们早已认定的事情,不管它是不是事实,谣言止于智者,可惜智者太少。
人类这个物种最稳定的因素,莫过于他世代相传的思维结构。
这些思维结构又会形成每个人的命运,然后传给下一代。
每个人一生的很多信息都可以从八字(出生的年月日时)中看出来。比如阳宅阴宅的风水状况,是富贵之命还是贪贱之命,哪年会比较顺等很多信息。如果你和预测师很熟,而预测师的素质不高。这时你就应该小心了。
如果你是一个成功人士,知道了你的八字以后,可以从你的八字中看出你是得阴宅风水之助,还是得阳宅风水之助。这时,一些素质低的预测师可能想把你家的风水占为己有,或者是想法 你家的 宅风水。如果预测师对你的各种状况比较了解,想加害于你就和翻下手掌那么简单。
有些八字合婚的男女。父母说他们八字不合,千方百计的想法拆散他们。我看过之后,发现有些八字合的很好,属于半合以上,有的甚至是完全相合。那么他们的父母为什么要拆散他们呢。当我把男女双方的八字所对应的奇门遁甲局列出来才知道,其中的一方不是大富大贵之命,属于很平常的命象。原来父母是想让自己的孩子找个大富大贵之人成婚。一般只说出出生的年月日即可。
从一个人的出生时间所对应的奇门遁甲局中可以看出,这个人适合与什么样的人交往,不适合与什么样的人交往。什么样的人对你有利,什么样的人对你有害,而你却无可奈何。这是,如果预测师想加害于你的话,肯定找个能克制住你的人来对付你。
从一个人的八字也可以看出这个人的流年状况,也就是说哪年会比较顺,哪年运势比较差。人在顺的时候,做事成功率高,不顺的时候成功率就低。在你不顺的时候,如果有人想加害于你大多都能成功。
生辰八字也是有一定的科学道理的。
因为我们的每一个人出生的时辰多多少少都是有差距的。而我们老一辈的 ,他们把这些个时间出生的人进行了一下统计。他们会根据普通的生辰八字,分门别类的把这些人进行一下数据的记载,统计一下他们一生的命运,从而建立了一套大数据的资料。
实际上现在的生辰八字就像我们的大数据一样,他把同种类型的人全都放在了属于同一类的生辰八字上,然后按照他们的特点,把他们的命运全都进行一下文字上的叙述。
这样在给后人进行生存八字批示的时候,就只需要从这些数据库当中,把之前所编制的文字资料再叙述一遍就可以了。
这就是为什么在当今 出现了非常多的电脑算命。他们就把这些所有的资料全都存在了电脑里, 输入自己的生辰八字的时候,电脑就会自动的调出来相关的资料。
现在 大家一般相信的都是科学,但是比较可悲的现象之一是大家虽然信科学,却少有人 正有志于做科学家,所以所谓的信科学,已经在某些人的思想观中成为 了。
算命确实有算得极准的人,但是有的算命先生是为了生存,就算算出来也未必敢讲,讲一些好的,这些 是可怜人,算命是一种本事,改命需要巨大的 业的力量,不信命,个人认为是因为当下集体 追求都比较高,不肯认命所致。
算命也是一种生存技能,假如你会算,面对刁难的人,你有没有必要 ?此外还不谈有些是非不分,不会算的人去冒充的,想算命要找靠谱的人,打听一下这人算命的名声,声望好的可以算一算。
以下学习 内容:
相者占通贫而饿死。帝曰。能富在我。何谓贫乎。与之铜山任其冶铸。后遭事逃避饿死人家。又宁禀离王侍婢有娠。相者占之。贵而当王。王曰。非我之胤。便欲杀之。婢曰。气从天来故我有娠。及子之产。王谓不祥。捐圈则猪嘘。弃栏则马乳。而得不死。卒为夫余之王。故知业缘命运定于冥兆。终然不改弗可与夺也。故知作 得福为恶受殃。业果不谬斯理皎然。如何封愚抱迷不寤。(乾隆大 《法苑珠林》唐西明 沙门释道世撰:述意部第一)
若疾病者。狐疑不信。便呼 。卜问 。 神。 离远。不得 护。 魅日进。 屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行 中来。现世罪 。非 。死当入 中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣 。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不 。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事 致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责 咎天。世人迷惑。不达乃尔。—— 乾隆大 《阿难问事 吉凶经一卷》
道不可不学。经不可不读。 不可不行。—— 乾隆大 《阿难问事 吉凶经一卷》