周易大全介绍的是什么，周易大全介绍的是什么书

导读：

• 1、周易到底讲了什么？
• 2、周易到底讲的是什么
• 3、讲的主要是什么内容？
• 4、周易讲什么
• 5、周易讲的是什么内容?
• 6、《周易》主要讲的是什么内容啊？请解释详细一点。

周易到底讲了什么？

周易是一部 全书，主要包括哲学，经济学，军事学，教育学，中医学，堪舆学， 学，手相学，占卜，管理学，天文学等等，原始是八卦，那时还没有文字，到文王那时，为了更好的理解，文王加了卦辞，武王加了爻辞，到孔子年代加了十翼，就是易传，到了京房那年代京房加了天干地支，就是纳甲，就这样流传于世。

周易到底讲的是什么

周易》讲的是“变化”！

《周易》是中华文化的源头，是中国最古老的智慧，儒道两家都从中受到启发。

德国哲学家雅思贝尔斯提出的“人类思维轴心时代”是指公元前800年到公元前200年，世界几个重要 都出现了人类的精神导师，比如 ，孔子， ，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等等。

《周易》的产生远远早于“人类的轴心时代”，《周易》是人类最古老智慧之一。

《周易》包括两部分《 》和《易传》。（据说伏羲作卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼）

“周”和“易”的意义。

“周”

周朝，《周易》产生于周朝。

周遍，《周易》无所不包，广大悉备。

周转，《周易》周而复始，循环返复。

"易”

简易，“大道至简”。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。……易简而天下之理得矣。

变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。

不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变，规律不变。

《周易》的系统， 号系统和文字系统。

号系统是:

阴爻，阳爻。爻也有者，效天下之动者。

四象:太阳，少阴，少阳，太阴。

八卦:

乾三连（天），坤六断（地）；

震仰盂（雷），艮覆碗（山）；

离中虚（火），坎中满（水）；

兑上缺（泽），巽下断（风）。

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

文字系统:爻辞，卦辞，卦名。

举例:乾卦是卦名。元亨利贞是卦辞。“潜龙勿用，现龙在田，利见大人，飞龙在天，亢龙有悔”等是爻辞。

《周易》的思想。

忧患意识。

中华文明是个农业文明，春耕秋收要靠天吃饭，因此这个 有着深深的忧患意识。

“作《易》者，其有忧患乎”，“”生于忧患死于安乐“。“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。

直到近代我们的 还是“中华 到了最危险的时候”！

刚健进取，宽厚包容的精神。

清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就是来自《周易》，这个校训就诠释了“刚健进取，宽厚包容”的精神！乾德是自强不息，积极进取，与时俱进。坤德是胸襟开阔博大，胸怀万物，兼容并包。

变革的精神。

易，穷则变，变则通，通则久。

交替，变化不息。乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔”。世界永远在不停的变化之中，我们也要跟随世界的变化，掌握规律，积极适应变化。

中国俗语“树挪死，人挪活”“三十年河东，

讲的主要是什么内容？

《 》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。

《 》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、 、 、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

从本质上来讲，《 》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《 》便是总结这些预测的规律理论的书。《 》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

传统历史的说法——

“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。

周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归 》一书，以“坤”为第一卦。

依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。

周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。

扩展资料：

周易——

《 》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《 》。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在 二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在 二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

参考资料： -

周易讲什么

周易是讲天地运行以及 运行之道的，包罗万象，道理深刻。

形式主要是以64卦的方式，分卦讲解，每一卦都可以对应一个场景，并给出每个场景下的对应解决方案，可以说周易是人生比较高深的方 。

周易讲的是什么内容?

《周易》讲了如下：

第一，宇宙是从无到有的，这个无却又不是一个绝对的无，所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力，初步描绘出《周易》的宇宙生成论。

第二，万物之间皆有联系，宇宙是全息的。

第三，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，也就是说宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这些时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。

第四，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自身的规律。比如物极必反，比如 互根，比如有阳必有阴、有生必有死、有利必有弊。生活当中，有所得就必有所失，此刻的好事未必是他时的好事，对甲有利的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，因为完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。

第五，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，无论是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中循环往复，以至无穷。

《周易》由两部分组成：

《 》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。

形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦 如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《 》的注释。

《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；二、彖下传；三、象上传（又称“大象”）；四、象下传（又称“小象”）；五、系辞上传；六、系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦 的言语）；八、序卦传； 、说卦传；十、杂卦传。

《周易》主要讲的是什么内容啊？请解释详细一点。

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”， 文明有《 经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的 、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的 性格与 精神。孔子读易、韦编三绝，就连《 》中也多处引用《周易》的词语。

《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。

《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积 行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘 ，则先祖古公、 季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的 风气，使其领地的 经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪 聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文 卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。

《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《 》。今天我们所说的“周易”通常指《 》和《易传》二者的结合。

《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华 聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《 》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。

易卦系统最基本的要素为 概念，而 概念包括 的性质和状态两层意义。如果不理 阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示 。将上述 爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑 的状态，则 概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种 号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种 状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将 性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的 继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

按照古 载，易有“三易”《连山》、《归 》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《 》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国 具有唯物 世界观的 实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识 、改造 、推动 不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究 互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华 之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们 对易道精神的时代把握息息相关的。

《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息 器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照 易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的 变化。

目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘 。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的 正价值。