周易大全介绍的是什么，周易大全介绍的是什么卦象

导读：

• 1、讲的主要是什么内容？
• 2、周易到底讲的是什么
• 3、周易讲的是什么内容?

讲的主要是什么内容？

《 》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。

《 》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、 、 、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

从本质上来讲，《 》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《 》便是总结这些预测的规律理论的书。《 》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

传统历史的说法——

“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。

周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归 》一书，以“坤”为第一卦。

依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。

周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。

扩展资料：

周易——

《 》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《 》。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在 二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在 二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

参考资料： -

周易到底讲的是什么

周易》讲的是“变化”！

《周易》是中华文化的源头，是中国最古老的智慧，儒道两家都从中受到启发。

德国哲学家雅思贝尔斯提出的“人类思维轴心时代”是指公元前800年到公元前200年，世界几个重要 都出现了人类的精神导师，比如 ，孔子， ，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等等。

《周易》的产生远远早于“人类的轴心时代”，《周易》是人类最古老智慧之一。

《周易》包括两部分《 》和《易传》。（据说伏羲作卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼）

“周”和“易”的意义。

“周”

周朝，《周易》产生于周朝。

周遍，《周易》无所不包，广大悉备。

周转，《周易》周而复始，循环返复。

"易”

简易，“大道至简”。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。……易简而天下之理得矣。

变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。

不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变，规律不变。

《周易》的系统， 号系统和文字系统。

号系统是:

阴爻，阳爻。爻也有者，效天下之动者。

四象:太阳，少阴，少阳，太阴。

八卦:

乾三连（天），坤六断（地）；

震仰盂（雷），艮覆碗（山）；

离中虚（火），坎中满（水）；

兑上缺（泽），巽下断（风）。

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

文字系统:爻辞，卦辞，卦名。

举例:乾卦是卦名。元亨利贞是卦辞。“潜龙勿用，现龙在田，利见大人，飞龙在天，亢龙有悔”等是爻辞。

《周易》的思想。

忧患意识。

中华文明是个农业文明，春耕秋收要靠天吃饭，因此这个 有着深深的忧患意识。

“作《易》者，其有忧患乎”，“”生于忧患死于安乐“。“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。

直到近代我们的 还是“中华 到了最危险的时候”！

刚健进取，宽厚包容的精神。

清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就是来自《周易》，这个校训就诠释了“刚健进取，宽厚包容”的精神！乾德是自强不息，积极进取，与时俱进。坤德是胸襟开阔博大，胸怀万物，兼容并包。

变革的精神。

易，穷则变，变则通，通则久。

交替，变化不息。乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔”。世界永远在不停的变化之中，我们也要跟随世界的变化，掌握规律，积极适应变化。

中国俗语“树挪死，人挪活”“三十年河东，

周易讲的是什么内容?

《周易》讲了如下：

第一，宇宙是从无到有的，这个无却又不是一个绝对的无，所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力，初步描绘出《周易》的宇宙生成论。

第二，万物之间皆有联系，宇宙是全息的。

第三，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，也就是说宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这些时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。

第四，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自身的规律。比如物极必反，比如 互根，比如有阳必有阴、有生必有死、有利必有弊。生活当中，有所得就必有所失，此刻的好事未必是他时的好事，对甲有利的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，因为完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。

第五，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，无论是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中循环往复，以至无穷。

《周易》由两部分组成：

《 》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。

形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦 如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《 》的注释。

《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；二、彖下传；三、象上传（又称“大象”）；四、象下传（又称“小象”）；五、系辞上传；六、系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦 的言语）；八、序卦传； 、说卦传；十、杂卦传。