塔罗牌的起源很神秘。我们可以肯定,在十五世纪的意大利,塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌,其中一些至今仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎(Visconti-Sforza),就是最早的塔罗之一,而且非常完整。
后来,在十八和十 世纪,一些知名的神秘学(研究占星术、炼金术等知识的)学者发现了塔罗牌。这些人被塔罗牌迷住,发现牌面上的图画拥有强大的力量,绝不仅仅是牌戏那么简单。他们揭示了(或者是设想了!)塔罗牌的“ 正”历史,把塔罗牌联系到古埃及的秘 教仪式、神秘哲学、 法、炼金术,以及其他神秘的东西上。他们一直追查到十二世纪早期,那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中,包括黎明祈祷(Order of the Golden Dawn)(注:参见西蒙、斯库斯特的《塔罗:历史、神秘与传说》----Simon Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992)。
尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学,近几十年来,人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展,其中包括许多不同的方向。许多新的塔罗牌被创造出来,以反映这些新视角。例如,美 著塔罗牌(Native American),草药塔罗牌(herbal),龙之塔罗牌(dragon),以及日本塔罗牌(Japanese)等。
塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜,解牌时需要两个人共同完成:一个称为“问者”----遇到个人问题,想要寻求答案的人,另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后,解牌者把选出的牌按某种图形(即所谓牌阵)摆开。牌阵中每个位置都有特定的意义,每张牌也都有自己特定的含义。解牌者把这两种意义加以结合,以此揭示问者的问题。
这过程很简单,但却很少用简单的方式来展示。在 里,我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人,坐在阴影里,为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着,点在一张“ ”上。女孩向后倒去,对这恶运的征兆恐惧万分。
直到现在,黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些 回避它,而 则宣称它是荒唐 号,是愚味落后的文化的残余产物。现在让我们抛开这些虚幻的东西,只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了:我们能用它干什么?
答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处,却又表现在日常体验中。尽管大多数时候我们都会忽略潜意识的活动,但它却深刻地影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性。他认为,潜意识是我们最不愿承认的欲望和要求的源头。与他同时代的卡尔·张(Carl Jung)则强调潜意识的正面性与创造性。他试图说明,潜意识是人性中那些共通的优良品德的 。
或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力,但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学,解梦,想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的一种。
花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张:“剑之五”。这张牌画着一个男人手拿三柄剑,看着远处另外两个人。地上还有两柄剑。当我看着这张牌时,我开始围绕这张图创建故事。我看到一个男人在战斗中获胜,心满意足。他沾沾自喜,很高兴能夺得所有的剑。另外两个人被打败,沮丧而失落。
(嘿嘿,加入剑之五,大家请参考
其实原著是有 很多图片的,不知道为什么译者没有这么做)
我所做的是观察一张意义广泛的图片,并为它编写一个故事。对我个人来说,我的视角是最明显的一种----这张图惟一可能的解释。但实际上,其他人没准会设想出一个完全不同的故事来。或许这个男人正在捡剑。他叫别人来帮他,可他们拒绝了。或者,另外两个人正在 ,而他想迫使他们停下来。
关键在于,有许多可能的故事,而我选择了其中一个。为什么?因为人会本能地把潜意识映 事物上。我们始终透过内心的镜头来看待事实。治疗师们早就注意到了这种特性,并发明了工具来辅助治疗。著名的若斯查墨迹测验(Rorschach inkblot test,参见何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查测验》,瑞士Hans Huber 1927年出版)就是基于心理映射的。
心理映射是塔罗牌有价值的原因之一。这些令人迷惑的图画和 号对于释放潜意识非常有效。这是塔罗牌的个人性,但它还有共通性。作为人类,我们都有些普遍的需求和体验。塔罗牌的图画抓住了这些共通的东西,并且描绘出来。人们很容易对塔罗牌有反应,因为它代表了某些心理模型。许多世纪以来,塔罗牌已经演变 类思想和情绪的最基本的 。
考虑一下“女皇”。她代表母亲的原则----生命处于富饶之地。注意她的图画如何唤起丰饶的感觉。她坐在 的豪华靠枕上,长袍飘垂折叠,围绕着她。在女皇身上,我们感受到大自然的慷慨与丰富。
塔罗牌的力量源于个人性与共通性的结合。你可以用自己的方式看待每一张牌,但与此同时,你也能感受到别人所体会到的东西。塔罗牌是一面镜子,反映出你个人意识中隐 的一面。
在占卜时,我们洗牌,切牌,选出一些牌并摆开。尽管这个过程看来是随机的,但我们仍然认为自己取出了特定的牌。说到底,这就是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了,通常认为随便 的牌无法代表任何特殊含义,或是与此相反呢?
要回答这个问题,让我们先研究一下“随机”。一般来说,当一个 是机械作用的结果时,我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是相同的----选出一个,但没有任何特殊因素。随机 的这一定义包含两个关键性的假设:它是机械作用的结果,并且没有任何特殊意义。
首先,塔罗占卜并非机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果。我们决定学习塔罗牌,我们买了牌,开始研究如何使用它。我们在特定的地方用特定的方式洗牌、切牌。最后,我们用自己的直觉和理解力来解释牌义。
在每一步中,我们都活跃地投入。那么我们为何说占卜是“机械作用的随机结果”呢?因为我们无法解释心理意识如何投入。我们知道自己抽牌时并没有特意去选择,因此就说是随机的。而实际上,这一过程中是否有种深层的力量,一种涉及潜意识的力量?我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式影响外部事物?我坚持这种可能性。
随机 的另一特性是没有任何内在意义。我摇 摇出六点,但这并没有任何特殊目的。我同样可以摇出一点,意义是相同的----或者并不相同?我们 的知道这两种结果是均等的吗?或许每件事都有它的意义和目的,其可能性有大有小,但我们从未认识到这一点。
许多年以前,在一次聚会中,我突然很想坐在地上玩 。我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时候,笑声与嘈杂声渐渐远去。每摇出一个不同的数字,我就更加兴奋。当最后终于成功时,我才清醒过来,回到座位上,对这件事感到惊讶万分。
一方面,六次摇 是无关联的,随机的。但另一方面,它们非常有意义。我的内心经验告诉我是这么回事,尽管其他观察者未必赞同。意义何在?那一次,是关于意识与事物之间奇异联系的一课。今天,我知道它还有另一个目的----在大约25年后,当我讲授塔罗牌时拿来做例子!
“意义”是一种 正神秘的特性,源于内心与外部现实的交界。每件事物都含有信息----树,歌曲,甚至 桶……但只有 敞开心扉去体验它时才能感受到。塔罗牌的图画内涵丰富,互相联系,因此包含许多信息。更重要的是,塔罗占卜把各种含义联系起来,因为我们投入愿望,忠于内心,来发现我们生命中更深层的 实。借着这种寻求含义的方式,我们承认内心愿望的 实性,并有机会揭示它的实质。
如果占卜中有某种含义存在,那么它从哪儿来?我相信它来自我们本身的一部分,来自意识的神奇源头。这是潜意识的一方面,但还不只这些。它就象一个深深了解我们的智者。它理解我们的需求,并引导我们走向我们想要的方向。有人把它叫做灵 ,超意识,或是超我。我则称它为“心灵向导”,因为这正是它在塔罗占卜中扮演的角色。
我们每个人都有心灵向导,它是意义之泉。你的心灵向导始终伴随着你,因为它是你的一部分。你无法切断这种联系,但你确实可以忽略它。当面对塔罗牌时,你向心灵向导发出信号,准备接收它的智慧。这一简单而 诚的行为,使你意识到内心的存在。
我们天生就懂得依赖心灵向导的智慧,但却时常忘了这一点。我们相信头脑,却忘了观察内心。我们的脑子很聪明,但不幸的是,它并没有足够的意识力,好让我们每天做出恰当的选择。
使用头脑时,我们经常感到各种事情随机出现,带给我们压力。生活没什么目标,我们总是 受,因为我们并未 正明白自己是谁,要去向何方。当懂得如何运用心灵向导后,我们对生活的体验就完全不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后,我们 了自信与平和。我们的路程更加有趣,并且更清楚地看到,如何把分散的要素聚在一起,来充实我们的命运。
我使用塔罗牌,因为它是我所发现的最佳工具,可以使心灵向导的私语进入意识。解牌时浮现出的想法、影像和感觉,是心灵向导的讯号。我怎能知道那是个讯号,而不是我的臆想呢?说实话,我也不知道。我只能相信自己的经验,并观察所发生的事情。
你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的作用和“丹波的 羽”一样。在迪斯尼 “小飞象丹波”(Dumbo, Walt Disney Productions, 1941)中,小象丹波 的会飞,但他自己不相信。他在身上系了羽毛,把全部信任都放在羽毛上。他认为羽毛能带给他飞行的本领,但当发现羽毛飘走时,他被迫求助于自身的能力。
塔罗牌或许可以帮助你飞行,直到你能自己运用心灵向导为止。现在,不必担心会发生什么事。只需使用塔罗牌,继续课程并做些练习,看看你是否会体验到一些惊奇。
塔罗牌起源: ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十 纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为 的图册、 的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的 游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧 ,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的 城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘 号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。 thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和 法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二使二张大阿卡那,作为埃及 的仪式之一。 这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年, 大军发现一块刻满古埃及人的文字。不单是这块黏土版,其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的 沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说 以说是比较 。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授个摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精 量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的 号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十 纪其间传至欧洲,又很快被教廷禁绝。教会的 减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十 世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。所谓塔罗牌是一套一共78张、绘有图案的纸牌,通常被用来预示未来,通俗的说,也就是算命。 塔罗牌的起源目前尚不清楚,可能是由 军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期,塔罗牌已经在意大利出现了。 78张牌分为小阿尔克那牌(minor arcana,共56张)和大阿尔克那牌(major arcana,也叫王牌,上面绘有各种人物,共22张)。小阿尔克那牌和现在通行的 牌很象,也分为四种花色,分别是大棒(梅花)、 (红心)、宝剑 (黑桃)和圆盘(方块)T。每一种花色共14张,其中包含了10张点牌(1至10)和四张花牌(即国王、皇后、 和卫士)。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的,后来人们将其编上了1-21的号码,剩下一张“疯子”不编号,或编为0。 最早的塔罗牌是手工制作的,有些是由著名的画家设计的。 在应用塔罗牌时,使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次 的牌都很重要,牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则,有只使用三张的简易法,也有传统的凯尔特人交叉法,英格兰法和占星法等。
塔罗牌起源之谜
塔罗牌的历史悠久,其间还被欧洲教廷视为异教的神秘 法和 的预言,在长达几百年的时间里遭到禁绝,更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的起源于何处?它是谁发明的?不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭,莫衷一是。
充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个不解之谜。各种神秘传说,历史故事,猜想推论,甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中,让试图 这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。
在塔罗牌众多的来源学说中,以下六种学说最为著名,而且还有相应的根据,支持者也比较多,让我们来看一下:
意大利学说,依据是塔罗牌与一种 游戏“tarocco”有关;
吉普赛学说,依据是只有吉普赛人能够 正领会塔罗牌所表达的意思;
埃及学说,依据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关;
中国学说,依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”;
学说,依据是塔罗牌中出现的某些事物与 神像的法器类似;
犹太学说,依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。
众多的学说都有些道理,而又都缺乏确凿的证据,我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说,希望朋友们能够得出自己的答案。
塔罗牌起源之意大利学说
根据历史学家的研究,早在十 纪,欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末、15世纪初的意大利,这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情。
14世纪的意大利曾经流行过一种 游戏“tarocco”,它与“tarot”塔罗牌的发音很相似;而且“tarocco”也有二十二张牌,与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致;同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌的牌意类似。因此,塔罗牌起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持。
但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌,已经没有人能够说清楚了。因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止,以本国为最甚,许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。
不少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,并不能证明不相信塔罗牌起源于意大利。
塔罗牌起源之吉普赛学说
很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人。因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌,而且他们是最能够理解其深奥含义的 。
吉普赛人以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷 最为强大的时期,正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂,许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法,仿 又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据。
同时,也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧 ,没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学,他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
塔罗牌起源之埃及学说
有很多学者认为塔罗牌起源于埃及,毕竟塔罗牌的名称 “tarot”,是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词,因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。
有人相信在埃及 城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,世界各国的学者都汇集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利 。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画,成为学术 的工具。休息时,大家将这些图画作为游戏的工具,进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服,但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。
但考古学家指出,到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。
塔罗牌起源之中国学说
塔罗牌的起源于中国?有没有搞错!肯定没有,有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的 发明之一,最早的纸牌也是中国人发明的。
在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面,同时保留下来的历史文献中记载:古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景,否则单纯的娱乐游戏,是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩 , 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。
也有些专家指出,塔罗牌起源于中国缺乏证据,但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据?
塔罗牌起源之 学说
塔罗牌起源于 主要是依据是小阿卡纳牌,牌中出现的宝剑、星币、权杖、 杯与 神像手 有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与 中的法器含义很相似。
这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味,却也不乏支持者,成为塔罗牌起源之争中的一员。
塔罗牌起源之犹太学说
经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母,以及古希伯来人的哲学kabbala有着密切的联系。
传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精 量的学问,它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思, 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点,相对于其它推断这点尤其重要,所以现在相信塔罗牌来源于犹太 的人越来 越多。
尽管有侧面证据的支持,但和许多来源猜想所面对的问题一样,犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确,或者 其它的推断。