《周易》讲了如下:
第一,宇宙是从无到有的,这个无却又不是一个绝对的无,所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力,初步描绘出《周易》的宇宙生成论。
第二,万物之间皆有联系,宇宙是全息的。
第三,宇宙从创生开始,就处在永不停歇的变化之中,也就是说宇宙是永动的。反过来说,宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的,是我们的认知把这些时空点串连起来,所以宇宙才表现为永动。
第四,宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自身的规律。比如物极必反,比如 互根,比如有阳必有阴、有生必有死、有利必有弊。生活当中,有所得就必有所失,此刻的好事未必是他时的好事,对甲有利的事未必对乙有利,等等。所以勿求完美,因为完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第五,宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式,无论是球形、弧形,还是螺旋形,都是一种旋转,并在旋转中循环往复,以至无穷。
《周易》由两部分组成:
《 》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说,六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦 如同六个小节,爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。
《易传》:有十篇,又称“十翼”,是对《 》的注释。
《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话);二、彖下传;三、象上传(又称“大象”);四、象下传(又称“小象”);五、系辞上传;六、系辞下传;七、文言传(文言是解释二卦 的言语);八、序卦传; 、说卦传;十、杂卦传。
《周易》之《 》或之《 》之《周易》主要讲的是:“无极物质观”“物质运动观”“无极宇宙观”“太极 观”“ 平衡观”“宇宙平衡观”“事物发展观”“人生奉献观”之其《周易》就是《宇宙学》就是《人类学》就是《宇宙平衡学》。我在《周易》的定义是什么?的一篇论文中曾给《周易》下了一个《 学之学》的终极意义性的终极答案的定义。(略)
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《周易》就是教你怎么做人的一本 。
读者朋友们,我是一个最最最爱好研究《 》( 就是后来的《周易》)的小人物。
《 》一书,通篇讲的是怎样做人|怎样做事。也有一小部分讲得是占卜方面的知识。
下面就拿《 》的首卦《乾》卦来举例说明吧!
《乾》卦告诉大家,一个人所处在什么样的地位,就要适应什么样的环境。
《乾》卦的初 爻爻辞:潜龙勿用。这里的龙也可以理解为人。此爻爻辞告诉大家,一个人处在娘胎或人生低谷的时期,是基本上没有什么能力和作为的。不要一天到头的想入非非,这个、那个的。
应该修身养性|积蓄能力。以待锋芒初露|时机到来的时候而全力以赴,成就一番大业。
二爻辞:见龙在田,利见大人。就是告诉大家时机已经成熟。应该是你大展身手的时候了。这个时期你做任何一件事情,都会有好的结果。
三以上的几个爻辞就不一一解析了。
这一卦是教人们怎么为人处事。
再比如《 》中的《革》卦。
【革】卦 五爻爻辞:大人虎变,未占,有孚。这句话是什么意思呢?
大人, 人物。虎,不要解释。变,同辩。【说文解字】中,辩,驳文,辩论、辩解。(旧字同义)未占,没有占卜以前。有,不做解析。孚同浮(旧字同义),【说文解字】中,浮,及罚 。罚,惩罚,责罚的意思。
合起来的意思,就是王侯将相的辩解、辩词都犹如虎狼之声了。没有占卜以前,就应该受到责罚了。
【革】卦上 爻辞:君子豹变,小人革面,征凶。居贞吉。
辩,己讲过。小人,老百姓。革,韦,
皮革。面,面部。征凶,征,征途,征服,征伐。居贞吉。居,居住,贞,占卜。
这一卦辞合起来的意思 ,就是达官贵人的言辞和辩解都如同 的嚎叫一样。肯定就知道他的执政方法也凶猛。老百姓看他们就像 一样。所以,小老百姓的脸面也像皮革一般。而不知羞耻也。上下如此,如有征伐,肯定军民不能同心同德。怎么能够打胜仗呢?
卜得此爻,只有老老实实的才能吉利。
这一卦是教人们怎么认识事物,怎么对待事物的。
总的来说,在《周易》上的六十四卦中,根本就没有出现过与命运有关的东西。凡是说 是算命的 的人,实际上都是一些没有接触过《周易》的人……