周易大全是什么书，周易全集书籍

导读：

• 1、周易是一本什么书
• 2、周易是什么书？
• 3、周易是一本什么样的书
• 4、《周易》是一部什么著作？
• 5、周易是什么书，有哪些内容?

周易是一本什么书

《 》是一部解释世界变化的古老经典，是一部深刻的辩证哲学著作。

蕴 朴素而深刻的自然规律和 的辩证思想，是中华 五千年智慧的结晶。它从整体的角度认识和把握世界，将人与自然视为一个相互 的有机整体，即“天人合一”。

是中国传统文化的总纲，被称为第一大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、 、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等诸子百家共同的经典。

周易是什么书？

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《周易》即《 》，《三易》之一（另有观点：认为 即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括 和《传》两个部分[1]。 主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

周易是一本什么样的书

《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《 》和《易传》两大部分。《 》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《 》进行解释和论述。

《周易》用于占筮外，也经常被引用来作为说理的根据，从中表现出了 与人生哲学，揭示了宇宙万物万事发生、发展过程和对立转化的规律。

《周易》是一部什么著作？

《周易》全文24000余字，原称《易》，又称《 》，本是占筮书，后被儒家奉为讲究哲理的经典。相传古代占卜用的易书本有三种：一种是夏代的易，叫《连山》；一种是商代的易，叫《归 》；一种是周代的易，就是现存的《周易》。前两种已经失传，而《周易》则流传至今。《周易》中用‘—’和‘--’两个最基本 号代表阳和阴；把这两种 号迭列三层，如三(乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有 。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的 。许多研究《周易》的学者认为卦辞、爻辞是西周初年的作品，因为它所记的内容有殷商祖先的故事，也有周初的史实，但无后代任何色彩。

除卦辞、爻辞外，还有《彖传》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦》《序卦》《象》上下、《杂卦》等解释 的传，合称“十翼”。十翼的作者并非一人，而且也不是作于同一时代。十翼对《周易》 的解释未必都能 合原意，因此不能依赖它们去理解正文。

周易是什么书，有哪些内容?

《周易》又称《 》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人 正 的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门 对《周易》 的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

周易概述

据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为 概念，而 概念包括 的性质和状态两层意义。如果不理 阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示 。将上述 爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑 的状态，则 概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种 号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种 状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将 性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的 继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国 具有唯物 世界观的 实写照，他们在实践和好地认识 、改造 、推动 不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究 互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华 之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们 对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策 大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是 正的科学。虽然有些理解与科学相 ，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。

现今，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘 。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的 正价值。

《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要 阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的 都是 相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具 ，所以《周易》 而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》 而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是 的总代表，也是 的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门 ”，“乾坤其易之蕴 ”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者， 之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“ 地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人 德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》 哲学的基础。

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